Pengertian sholat jum'at

Ibadah jumat secara umum adalah adalah ibadah yang dilakukan dihari jumat dari mulai terbit matahari sampai terbenamnya, adapun ibadah yang dimaksud adalah sebagai berikut :

Dalil 1

مسند أحمد ١١٣٤٣: …عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ زِيَادَةٌ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

Musnad Ahmad 11343: …Dari Abu Sa'id Al Khudri dan Abu Hurairah mereka berdua berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa mandi di hari jum'at, bersiwak dan memakai wewangian jika memilikinya, lalu memakai pakaian yang paling baik, kemudian ia berangkat ke masjid, dengan tidak melangkahi pundak manusia, lalu shalat semampunya, setelah itu ia diam dan tidak berbicara apapun setelah imam keluar hingga shalat jum'at selesai ditunaikan, maka hal itu akan menjadi penebus dosanya antara jum'at tersebut dengan jum'at sebelumnya." Perawi berkata: Abu Hurairah berkata: "Dan itu masih ditambah dengan tiga hari, sesungguhnya Allah membalas satu kebaikan dengan sepuluh kebaikan yang semisal."

dalil 2

سنن أبي داوود ٨٨٣: …عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ

Sunan Abu Daud 883: … Dari Aus bin Aus dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya di antara hari-harimu yang paling utama adalah hari Jum'at, pada hari itu Adam di ciptakan, pada hari itu beliau wafat, pada hari itu juga ditiup (sangkakala) dan pada hari itu juga mereka pingsan. Maka perbanyaklah shalawat kepadaku -karena- shalawat kalian akan disampaikan kepadaku." Aus bin Aus berkata: para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana mungkin shalawat kami bisa disampaikan kepadamu, sementara anda telah tiada (meninggal)? -atau mereka berkata: "Telah hancur (menjadi tulang)"- Beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah azza wa jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi."

Dalil 3

سنن أبي داوود ٩٥٥: …عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

Sunan Abu Daud 955: …Dari Ibnu Umar dia berkata: Apabila dia di Makkah, dia mengerjakan shalat Jum'at, lalu maju kemudian mengerjakan shalat (sunnah) dua raka'at, sesudah itu maju dan mengerjakan shalat empat raka'at, apabila di Madinah, dia shalat Jum'at kemudian pulang ke rumahnya lalu shalat dua raka'at, dan tidak shalat di Masjid, lalu di beritahukan kepadanya, maka dia menjawab: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga melakukan hal itu."

Dalil 4

مسند أحمد ٧٣٦٣: …عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ

Musnad Ahmad 7363: …Dari Abu Sa'id Al Khudri dan Abu Hurairah berkata: bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Sesungguhnya pada hari jum'at ada satu waktu tidaklah seorang lelaki muslim yang mendapatkan waktu itu dan meminta kebaikkan kepada Allah kecuali Dia akan mengabulkannya, dan waktu tersebut adalah setelah 'ashar."

Dalil 1 - 4

Dalil 1 kalimat Barangsiapa mandi di hari jum'at, bersiwak dan memakai wewangian jika memilikinya, lalu memakai pakaian yang paling baik, kemudian ia berangkat ke masjid, dengan tidak melangkahi pundak manusia, lalu shalat semampunya, setelah itu ia diam dan tidak berbicara apapun setelah imam keluar hingga shalat jum'at selesai ditunaikan, maka hal itu akan menjadi penebus dosanya antara jum'at tersebut dengan jum'at sebelumnya. Menunjukkan ibadah jumat terdiri dari mandi, bersiwak, memakai wewangian, memakai pakaian terbaik, bersegera berangkat ke masjid, shalat intidhor (dua rakaat-dua rakaat semampunya), mendengarkan khutbah, memahami larangan-larangan dimasjid diantaranya tidak melangkahi pundak jamaah jumat, tidak berbicara ketika khutbah.

Dalil 2 kalimat Sesungguhnya di antara hari-harimu yang paling utama adalah hari Jum'at, pada hari itu Adam di ciptakan, pada hari itu beliau wafat, pada hari itu juga ditiup (sangkakala) dan pada hari itu juga mereka pingsan. Maka perbanyaklah shalawat kepadaku -karena- shalawat kalian akan disampaikan kepadaku menunjukkan beberapa keutamaan hari jumat salah satu ibadahnya dengan memperbanyak shalawat dan atau shalat sunnah.

Dalil 3 kalimat Apabila dia di Makkah, dia mengerjakan shalat Jum'at, lalu maju kemudian mengerjakan shalat (sunnah) dua raka'at, sesudah itu maju dan mengerjakan shalat empat raka'at, apabila di Madinah, dia shalat Jum'at kemudian pulang ke rumahnya lalu shalat dua raka'at, dan tidak shalat di Masjid, lalu di beritahukan kepadanya, maka dia menjawab: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga melakukan hal itu. menunjukkan bahwa setelah shalat jumat ada sunnah shalat ba’da jumat

Dalil 4 kalimat meminta kebaikkan kepada Allah kecuali Dia akan mengabulkannya, dan waktu tersebut adalah setelah 'ashar menunjukkan ada suatu waktu ijabah hari jumat dan waktu itu adalah setelah ashar

kesimpulan ibadah jumat adalah ibadah yang dilakukan di hari jumat dimulai dari terbit matahari sampai tenggelamnya dan rangkaian ibadah tersebut adalah sebagai berikut :

mandi, bersiwak, memakai wewangian, memakai pakaian terbaik, bersegera berangkat ke masjid, shalat intidhor, memperbanyak shalawat, mendengarkan khutbah, memahami larangan-larangan dimasjid diantaranya tidak melangkahi pundak jamaah jumat, tidak berbicara ketika khutbah sampai selesai, shalat ba’da jumat dan berdoa setelah ashar sampai matahari tenggelam

Dengan keterangan ini dapat kita ilustrasikan pelaksanaan ibadah jumat empat rangkaianya yaitu sebelum mendatangi masjid, di dalam masjid sebelum shalat jumat pelaksanaan shalat jumat dan sesudah shalat jumat, berikut rangkaian yang dimaksud sesuai dengan al quran dan assunnah adalah sebagai berikut :

LAKUKAN AMALIYAH SEBELUM SHALAT JUMAT YAITU : MANDILAH SEPERTI MANDI BESAR DAN BERSIWAK, KEMUDIAN PAKAILAH PAKAIAN TERBAIK YANG DIMILIKI ATAU PAKAIAN KHUSUS UNTUK SHALAT JUMAT, KEMUDIAN MEMAKAI WEWANGIAN (WEWANGIAN UNTUK RAMBUT DAN BADAN), KEMUDIAN BERSEGERALAH MENDATANGI MASJID DENGAN TENANG. SERTA MEMPERBANYAK SHALAWAT. KEMUDIAN LAKUKAN AMALIYAH DI MASJID SEBELUM KHUTBAH YAITU : BERDOA SEBELUM MASUK MASJID, KEMUDIAN MENDEKATI TEMPAT KHUTBAH ATAU SHAF TERDEPAN DENGAN ADAB TIDAK MELANGKAHI BAHU ATAU MENYIBAK (UNTUK ITU MAKA DIANJURKAN UNTUK MENGISI SHAF DEPAN TERLEBIH DAHULU DAN MEMPERHATIKAN AGAR TIDAK MENEMPATI TEMPAT DUDUK ORANG LAIN), SILAHKAN LAKUKAN SUNNAH-SUNNAH SEBELUM KHUTBAH SEPERTI SHALAT TAHIYYATUL MASJID, SHALAT INTIDHARRUSSA`AH, AGAR MENJADI PERHATIAN BERSAMA SEBELUM KHUTBAH DIDALAM MASJID ADA LARANGAN MENGGANGGU, TAHHALUQ (MEMBUAT KUMPULAN) DAN JUAL BELI DI MASJID, KEMUDIAN LAKUKAN RANGKAIAN ATAU KAIFIYAT SHALAT JUMAT YAITU KHOTIB NAIK MIMBAR, MENGHADAP KE MAKMUM LALU MENGUCAPKAN SALAM, KEMUDIAN MAKMUM MENJAWAB SALAM KEMUDIAN KHOTIB DUDUK, KEMUDIAN MUADZIN MENGUMANDANGKAN ADZAN DAN SELURUH JAMAAH SHALAT JUMAT MENJAWAB ADZAN SAMPAI SELESAI KEMUDIAN IMAM BANGKIT UNTUK MELAKSANAKAN KHUTBAH PERTAMA DAN MAKMUM DUDUK TIDAK MENAIKANA KAKI KE ATAS UNTUK DIPELUK, SERTA MENGHINDARI BEBERAPA SIKAP DUDUK YANG MELALAIKAN DAN BERSIFAT TASYABUH (MENYERUPAI SYETAN, YAHUDI DAN NASHRANI), ARTINYA USAHAKAN SIKAP DUDUK TUMANINAH DENGAN MENGARAHKAN PANDANGAN KE ARAH WAJAH KHOTIB, SERTA TIDAK MELAKUKAN GERAKAN-GERAKAN YANG MELALAIKAN, KEMUDIAN SESAMA MAKMUM TIDAK BERBICARA SEPATAH KATAPUN APAPUN KEPENTINGANYA , KECUALI ATAS IZIN KHOTIB. KEMUDIAN MENDENGARKAN DENGAN SEKSAMA MATERI KHUTBAH BAGI MAKMUM YANG TELAH DUDUK HAL INI BERLAKU DI DUA KHUTBAH, SEMENTARA BAGI MAKMUM YANG DATANG KETIKA KHUTBAH SUDAH DIMULAI MAKA HARUS MEPERHATIKAN LARANGAN-LARANGAN MENGANGGU YANG TELAH DUDUK BAIK SECARA FISIK DAN NON FISIK. BAGI KHOTIB BERDIRI UNTUK KHUTBAH PERTAMA, KEMUDIAN KHOTIB DUDUK SEBENTAR, KEMUDIAN BANGKIT KEMBALI UNTUK MELANJUTKAN KHUTBAH KEDUA DAN MAKMUM MEMPERHATIKAN KHUTBAH HINGGA SELESAI BAGI KHOTIB AGAR MEMPERHATIKAN KONDISI MAKMUM (ADAPUN ISI MATERI KHUTBAH YAITU MEMULAI DENGAN TAHMID DAN SYAHADAT DIAKHIRI DENGAN UCAPAN AMMA BA`DU,KEMUDIAN MENYAMPAIKAN MATERI ATAU ISI DAN ATAU WASIAT TAQWA YANG BERSUMBER DARI AL QURAN DAN ASSUNNAH SERTA MEMEPERHATIKAN SUNNAH BERSHALAWAT KEPADA NABI SAW HAL DAN BERDOA UNTUK MUKMININ DAN MUKMINAT DENGAN MENGANGKAT SATU TELUNJUK TANGAN, KAIFIYAT KHUTBAH INI BISA DILAKUKAN PADA KEDUANYA, DAN PADA PELAKSANAAN KHUTBAH DILAKUKAN DENGAN SEMANGAT TINGGI DAN ATAU KHUSU SERTA DURASINYA ADALAH, PERTENGAHAN TIDAK PANJANG D AN TIDAK PENDEK) ,KEMUDIAN MUQOMIT MENGUMANDANGKAN IQOMMAH, SEMENTARA IMAM DAN MAKMUM BERSIAP UNTUK SHALAT, BILA IMAM SUDAH DAPAT MEMASTIKAN KERAPIHAN SHAF MAKA SHALAT BERJAMAAH JUMAT DUA RAKAAT DILAKSANAKAN DENGAN SUARA IMAM JAHR, SETELAH IMAM SALAM DAN DIIKUTI OLEH MAKMUM MAKA RANGKAIAN SHALAT JUMAT DAPAT DINYATAKAN SELESAI KEMUDIAN LAKUKAN AMALIYAH SETELAH SHALAT JUMAT IMAM DAN MAKMUM BERDZIKIR DAN BERDOA MASING-MASING SEPERTI SELESAI SHALAT WAJIB, DAN SHALAT BA DA JUMAT DUA ATAU EMPAT RAKAAT, ATAU ENAM RAKAAT KEMUDIAN MENINGGALKAN MESJID DENGAN MEMPERHATIKAN JANGAN SAMPAI MELEWATI DAERAH SUJUD (SUTRAH) ORANG YANG SEDANG SHALAT DAN KELUAR MESJID DENGAN BERDOA. TERAKHIR ADA WAKTU MUSTAJAB DOA DI HARI JUMAT YAITU SETELAH ASHAR SAMPAI MAGHRIB

Bila kita klasifikasin ibadah jumat rangkaianya adalah sebagai berikut :

1. LAKUKAN AMALIYAH SEBELUM SHALAT JUMAT YAITU

a. Mandilah seperti mandi besar

b. Bersiwak

c. Pakailah pakaian terbaik yang dimiliki atau pakaian khusus untuk shalat jumat

d. Memakai wewangian (wewangian untuk rambut dan badan)

e. Bersegera mendatangi masjid dengan tenang

f. Memperbanyak Bersholawat